Вход через сервисы (после авторизации обновите страницу)

Рубрикатор заявок на публикацию в журналы

Царь Славы: Настоящее имя Иисуса Христа (9995 зн.)

ЦАРЬ СЛАВЫ: НАСТОЯЩЕЕ ИМЯ ИИСУСА ХРИСТА <o:p></o:p>

 

По преданию первыми, кто приписал Христу иего учению еврейские корни были иудеи Евион и Керинф (I в. от Р.Х.). Джекоб Е.Коннер, американский историк, лингвист, экономист, политолог и дипломат, всвоей изрядно нашумевшей и не раз переиздававшейся в США книге 'Христос не былевреем' ('Christ was not a Jew') называет ересь евионитов 'начальною из всехересей', так как анафематствовали ее еще сами апостолы. <o:p></o:p>

Анафематствовали, потому что прекраснопомнили настоящего Иисуса. И знали, что его мать, которая была родом из Скифии,осталась девственницей, даже будучи обручена с иудеем Иосифом! И никогда неделила с ним ложе. <o:p></o:p>

 'Рождество Христа было так: по обрученииМатери Его Марии с Иосифом, прежде, нежели сочетались они, оказалось, что Онаимеет во чреве от Духа Святого' (Мат 1:18). <o:p></o:p>

 'Ипринял Иосиф жену свою, и не знал Ее, и вот, Она родила Сына Своего, первенца'(Мат 1: 24, 25). <o:p></o:p>

И римская католическая, и ортодоксальнаяавтокефальная церковь всегда осуждали эту ересь. Аргументы против евионитовсодержит труд Иоанна Оригена 'О Началах' (II в. от Р.Х.), трактат ИоаннаЗлатоуста 'Против иудеев' (III в. от Р.Х.), Слово Иллариона, митрополитаКиевского 'О законе и благодати' (XI в. от Р.Х.) и многие другие. ПоместныйСобор в Москве (1504 г. от Р.Х.), повторяя решение Апостольского собора вИерусалиме (49 г. от Р.Х.), произнес анафему на евионитов. <o:p></o:p>

Национальность любого человекаустанавливается по крови, языку и стране, где он родился. В первые века н.э.Иисуса называли 'Галилеянин' по имени земли, откуда Он родом и откуда родом ЕгоМать, Пречистая Дева. <o:p></o:p>

Еще пророк Исаия говорил: 'ГалилеяЯзыческая' (Ис 9:1), то есть, нееврейская. В 721 году до Р.Х. ассирийский царьСаргон сокрушил Израиль и рассеял десять его колен. После чего населил Галилеюскифами. Поскольку 'скифы вселяли ужас в сердца евреев', как пишет Коннер, и'пришли из тех регионов Севера, которые известны человечеству сейчас как Россия'.Вот почему иудеям первых веков раввины предписывали называть Иисуса из Назареи(страны, которая На Заре) не иначе, как Бен Пардус, то есть Сын Рыси. <o:p></o:p>

И это неудивительно. <o:p></o:p>

Лик Христа сохранил до наших времен СпасНерукотворный. Или, как его теперь называют, Туринская Плащаница. <o:p></o:p>

Ученые измерили и изучили сохраненныйСпасом образ. И пришли к выводу, что это высокий, пропорционально сложенный,мускулистый, человек с правильными чертами лица, длинными волосами и бородой,на еврея совершенно непохожий. <o:p></o:p>

Академик РАН А.Т.Фоменко в своей работе'Царь Славян' дает свои, основанные на астрономических исследованиях иматематических расчетах, датировки рождения Сына Божьего и его кончины. А такжеприводит многочисленные исторические свидетельства, на основании которых делаетвывод, подтверждающий правоту апостолов. <o:p></o:p>

Сына Божьего явила в мир славянка! <o:p></o:p>

Явила в год, когда в небе вспыхнулаСверхновая (так называемая 'Вифлеемская') Звезда, своим светом возвестившая овоплощении Сына Божьего. И оплакала его уход в Мир Иной в год, когда теньполного Солнечного затмения проплыла над Землей и накрыла ее тьмой. <o:p></o:p>

Византийский император Андроник I Комнин(1182-1185 гг. от Р.Х.) вплоть до самых мелких деталей повторил описанный вЕвангелиях жизненный (и крестный) путь Иисуса. Терпел преследования БасилевсаМануила Комнина (новозаветного царя Ирода), бежал с матерью на ее родину — Русь(новозаветную Галилею), скитался по разным городам и весям, а затем с триумфомвернулся в Царь-Град (новозаветный Иерусалим) и правил три года (три года'общественного служения' Христа). Правил мудро и справедливо, защищая народ иискореняя злоупотребления знати. А потом был предан Исааком Ангелом, которогоранее возвысил (новозаветный Иуда, старозаветный Сатанаил). Андроника секликнутом, выкололи глаз, отрубили кисть правой руки (все эти раны отпечатались наПлащанице), а потом распяли (новозаветные страсти Христовы). <o:p></o:p>

Но если табличка с глумливой надписью'Царь Иудейский' еще как-то вписывается в канву, изложенных в Евангелиях подробностейзлодейского убийства Сына Божиего, то причины появления надписи 'ЦАРЬ СЛАВЫ',как отметил в своей работе 'Царь Славян' академик РАН А.Т.Фоменко, не понятны. <o:p></o:p>

'На многочисленных изображениях распятияХристос назван 'Царем Славы', — пишет Фоменко, — Толкование такого имени Христасчитается не совсем ясным. Обычно предлагается весьма общее и туманноеобъяснение, что-то вроде 'Славный Царь'. С другой стороны, существует проблема- откуда появилось название 'Славяне'. <o:p></o:p>

Академик Фоменко сумел заметить серьёзнуюнестыковку в общепринятой версии евангельских событий. Но, к сожалению, не смогправильно ее истолковать. <o:p></o:p>

Ссылаясь на то, что 'в эпоху Андроника IКомнина существовал титул СЕВАСТ или СЕВАСТОКРАТОР. По-гречески он означаетСЛАВА', Фоменко утверждает, что 'надпись 'Царь Славы', помещаемая наизображениях распятия Христа, указывает на титул Андроника — СЛАВА, то есть народовое имя династии Комнинов. Но тогда и христиане, то есть последователиАндроника-Христа, должны были получить название Славяне, как последователиСЛАВЫ, — пишет Фоменко. — Мы приходим к выводу, что само название СЛАВЯНЕявляется, попросту, другим наименованием Христиан. Недаром до сих пор Славяне —
это в основном Христиане. А церковно-славянский язык принят именно вхристианском богослужении и только в нем. Следовательно, вместо ЦАРЬ СЛАВЫвполне можно было бы сказать ЦАРЬ СЛАВЯН. Смысл — тот же самый'. <o:p></o:p>

Действительно смысл похож. И сказать такможно было бы. Однако сказано было именно то, что сказано. А написано (в т.ч.на изображениях распятия), именно то, что написано. Поэтому желательноистолковывать именно это. А не то, что можно было бы, если бы. Нагромождениеодного допущения на другое лишь удаляет нас от разгадки. <o:p></o:p>

Проследим цепочку допущений, предложенныхА.Т.Фоменко, в обратную сторону. Царь Славян — Царь Славы — Царь Севаст —
Басилевс Севаст — Басилевс Севастократор. <o:p></o:p>

Приплыли. Пора определиться. Так Басилевс?Или все-таки Севастократор? <o:p></o:p>

Может ли Боярин быть Царем, а Визирь —
Султаном? Наверное, может. Сначала тем, а потом — этим. Если сумеет захватитьвласть. Но быть и тем, и другим одновременно, вряд ли. <o:p></o:p>

Автор с уважением относится к трудамакадемика А.Т.Фоменко. Однако предлагает иную трактовку надписи 'ЦАРЬ-СЛАВЫ' наизображениях распятия. <o:p></o:p>

В природе никогда не существовало титула'Царь Славы' (в отличие от титулов 'Басилевс' и 'Севастократор'). Можносогласиться с допущением, что СЛАВА — это христиане, последователи Христа,унаследовавшие его 'родовое имя'. Но даже священнослужители, по словам того жеФоменко, толкуют эту надпись не как 'Царь Христиан', а 'весьма туманно' —
что-то вроде 'Славный Царь'. Так или иначе, никаких исторических свидетельствсуществования данного титула (и тем более передачи его по наследству) до сихпор не обнаружено. <o:p></o:p>

Да, это и не требуется. <o:p></o:p>

Появление этой надписи объясняется оченьпросто. ЦАРЬ-СЛАВЫ или ЦРЬ-СЛВЪ (как, без огласовки, писали это слово на старыхиконах) – не титул, а имя. Полученное при рождении. Или прилепившееся кчеловеку впоследствии. В виде прозвища. <o:p></o:p>

Однако, во времена, когда неправильноетитулование владетельного государя признавалось преступлением против величестваи каралось смертью, попытка прозвать кого-нибудь Царем неминуемо вела на дыбу.Или на крест. Как это и произошло с Иисусом. Не говоря уже о том, что табличкас надписью 'Царь Иудейский' (и состав преступления, и приговор) к кресту ужебыла приколочена. Следовательно, 'Ц(а)РЬ-СЛ(а)ВЪ' — не прозвище, а имя,полученное при рождении. <o:p></o:p>

А теперь посмотрим, имеется ли в'Славянском именослове' имя схожее по звучанию с данным словосочетанием. <o:p></o:p>

Такие имена есть! Причем, целых два!ЗАРЕСЛАВ (славящий зарю) и ЗОРЕСЛАВ (озаренный славой). Если отказаться отсовременного написания (то есть убрать огласовку, учесть мягкость звука 'Рь' итвердость звука 'Въ', а также чередование в русском языке звуков З-С и Ц-С) вобоих случаях получается ЦРЬСЛВЪ. <o:p></o:p>

В древности славянин при рождении получалимя, соответствующее уровню его духовного развития, которых было четыре — ведун(духовный учитель), витязь (воин), веся (земледелец, купец, ремесленник) исмерд (слуга). Наличие двух корней в имени свидетельствует о том, что человек,его носящий, является рожденным и в теле, и в духе. Такие имена получали ведуны(Заре-Слав) и витязи (Зоре-Слав), веси имели однокорневое имя (Зорян), а смердыдовольствовались кличками (Зыряй). <o:p></o:p>

Имя витязя состояло из слов связанных сдобродетелью, отвагой в бою и благородством. Имя ЗОРЕСЛАВ, означающее'озаренный славой', давали тем, чьей обязанностью было сражаться засправедливость. <o:p></o:p>

Имя же ведуна состояло из слов, означающихблагость, прославление Всевышнего, радость, любовь, знание. Именно такое имямогло быть и, скорее всего, было дано Сыну Божиему, когда он пришел в этот Мир.Имя ЗАРЕСЛАВ, означающее 'славящий зарю', давали тем, кто владел мудростью, былспособен держать под контролем ум и чувства, обладал терпимостью и простотой,чистотой, знанием, правдивостью, верой и преданностью Прародителю. Жизненнойцелью такого человека является жизнь в духовности и проповедование вероучения. <o:p></o:p>

Все, что мы знаем о жизни и деяниях СынаБожиего, свидетельствует о его мудрости, терпимости, простоте, чистоте, знании,правдивости и преданности Прародителю. Кроме того, ЗАРЕСЛАВ, которое пишетсячерез буквицу 'Азъ', в отличие от ЗОРЕСЛАВ, которое пишется через 'Онъ', ближепо звучанию к имени 'ЦАРЬ-СЛАВЫ', приписываемому Иисусу из Назареи (страны,которая На Заре) многовековой традицией.

И еще одно замечание. Столь популярный когда-то среди владетельныхгосударей титул 'Кесарь' или САESAER читается как 'Се-Зарь' (славянская буквицаС 'слово' произносится как 'Съ', а буквица S 'зело' как 'Зъ'), т.е. 'Се естьЗарь'. Таким образом, неведомо откуда появившийся титул 'Царь' получает,наконец, внятное объяснение. В первые века христианства он означалнаследственную принадлежность к роду Сына Божьего ЗАРЕСЛАВА и произносился какЗАРЬ. И только впоследствии был изменен на безликое и непонятное ЦАРЬ. Для тогочтобы затушевать истинное происхождение ЦАРЯ СЛАВЫ.

06:49
RSS
Нет комментариев. Ваш будет первым!
Загрузка...